يَا طَـالِـبَ الفَـنَا فِي الله
O Chwi sy'n Ceisio Dileu yn Allah
يـَا طَـالِـبَ الـفَـنَـا
فِـي الـلَّـهُ قُـلْ دَائِـمًـا الـلَّـهُ الـلَّـه
O chi sy'n ceisio diflannu yn Nuw, byddwch yn gyson yn dweud "Duw, Duw!" Ac ewch i ffwrdd ynddo o bopeth arall a thystiwch gyda'ch calon; Duw! Casglwch eich holl bryderon i ofalu amdano Ef a byddwch yn cael eich bodloni o bopeth arall ond Duw Byddwch yn was sy'n perthyn iddo Ef yn unig a byddwch yn cael eich rhyddhau o berthyn i rywun arall na Duw Ymostyngwch iddo Ef a bod yn ostyngedig o'i flaen a byddwch yn cael cyfrinach sy'n dod o Dduw Ac alw gyda brwdfrydedd a diffuantrwydd ynghyd â gweision ymroddedig Duw Cuddio os yw'n datgelu Ei hun i chi trwy oleuadau sy'n dod o hanfod Duw "Yr arall," i ni, yw rhywbeth na all fod oherwydd bodolaeth yw hawl sy'n perthyn yn unig i Dduw Felly torri'n gyson trwy'ch llen o dwyll gan gadarnhau undod pur Duw Mae undod y gweithredoedd yn ymddangos ar ddechrau'r alwad ar Dduw Ac mae undod Ei briodoleddau yn dod [i chi] o gariad yn Nuw Ac mae undod Ei hanfod yn rhoi'r cyflwr o barhau gan Dduw i chi Hapus yw'r un sy'n cerdded y llwybr o alwad er mwyn Duw Gan gymryd fel ei arweinydd athro byw y mae ei wybodaeth yn dod o adnabod Duw Mae'n ei garu gyda chariad di-flino ac yn gwerthu ei ego er mwyn Duw Ac yn codi am weddi yn y nos i adrodd Ei Eiriau gyda hiraeth am Dduw Ac felly'n cyflawni'r hyn y mae'n ei geisio pŵer gwybodaeth Duw Mae ein dysgeidiaeth yn llifo o ffrwd Proffwyd yr anrhydeddusaf o greaduriaid Duw Arno ef bydd y bendithion puraf mor niferus â phopeth a wyddys i Dduw Ac ar ei deulu a'i Gyfeillion a phawb sy'n galw at Dduw
وَغِـبْ فِـيـهِ عَـنْ سِـوَاهُ
وَاشْـهَـدْ بِـقَـلْـبِـكَ الـلـه
وَاجْـمَـعْ هُـمُـومَـكَ فِـيـهِ
تَـكُـفَـى بِـهِ عَـنْ غَـيْـرِ الـلَّـه
وكُـنْ عَـبْـداً صِـرْفـاً لَـهُ
تَـكُـنْ حُـرّاً عَـنْ غَـيْـرِ الـلَّـه
وَاخْـضَـعْ لَـهُ وتَـذَلَّـلْ
تَـفُـزْ بِـسِـرِّ مِـنَ الـلَّـه
واذْكُـرْ بِـجِـدٍ وَصِـدْقٍ
بَـيْـنَ يَـدَي عَـبِـيـدِ الـلـه
واكْــتُــمْ إِذَا تَـجَـلَّـى لَـك
بِـأَنْـوَارٍ مِـنْ ذَاتِ الـلَّـه
فَـالـغَـيْـرُ عِـنْـدَنَـا مُـحَـال
فـالـوُجُـودُ الـحَـقُّ لِـلَّـه
وَ وَهْـمَـكَ اقْـطَـعْ دَائِـمَـا
بَـتَـوْحِـيـدٍ صِـرْفٍ لِـلَّـه
فَـوَحْـدَةُ الـفِـعْـلِ تَـبْـدُو
فِـي أَوَّلِ الـذِّكْـرِ لِـلَّـه
وَوَحْـدَةُ الـوَصْـفِ لَـهُ
تَـاتِـي مِـنَ الـحُـبِّ فِـي لِـلَّـه
وَ وَحْـدَةُ الـذَّاتِ لَـهُ
تُـوَرِّثُ الـبَـقَـا بِـالـلَّـه
فَـهَـنِـيـئًـا لِـمَـنْ مَـشَـى
فِـي طَـرِيـقِ الـذِّكْـرِ لِـلَّـه
مُـعْـتَـقِـداً شَـيْـخـاً حَـيّـاً
يَـكُـونُ عَـارِفـاً بِـالـلَّـه
وَلَازَمَ الـحُـبَّ لَـهُ
وَبَـاعَ نَـفْـسَـهُ لِـلَّـه
وَقَـامَ فِـي الـلَّـيْـلِ يَـتْـلُـو
كَـلَامَـهُ شَـوْقـاً لِـلَّـه
فَـنَـالَ مَـا يَـطْـلُـبُـهُ
مِـن قُـوَّةِ الـعِـلْـمِ بِـالـلَّـه
وَفَــيْــضُـنَـا مِـنْ نَـبِـيٍ
سَـيِّـدُ مَـخْـلُـوقَـاتِ الـلَّـه
عَـلَـيْـهِ أَزْكَـى صَـلَاةٍ
عَـدَدَ مَـعْـلُـومَـاتِ الـلَّـه
و آلِـهِ وَصَـحْـبِـهِ
وَكُـلِّ دَاعٍ إِلَـى الـلَّـه